Situer une recherche philosophique sur l’expérience du sacré dans le domaine de l’histoire des religions de Mircea Eliade est une tentative de comprendre l’importance de l’expérience religieuse de l’humanité qui est effectivement liée au sacré. Le sacré se manifeste. Il se donne à expérimenter. Et l’expérience du sacré oriente l’existence vers l’horizon du sens. C’est ainsi que la découverte du lieu sacré devient expérience primordiale pour l’homme religieux qui ne se laisse pas envahir par l’espace amorphe et indistinct du profane. 
De plus, lorsque le sacré se manifeste, le réel se découvre. Le monde sacré advient à l’existence. Et puis, le monde sacré est le seul monde qui existe réellement.  Il est le centre de ‘‘notre monde’’. C’est dans cette optique que l’homme religieux est ouvert au monde. Il communique avec Dieu. Il participe à la sainteté et à la réalité du monde. Il perçoit que la vie a une origine sacrée. D’où il tente de participer à la ‘‘création du monde’’ en réactualisant les ‘‘gestes’’ qui ont été faits au commencement. 
Cette synthèse de la réflexion de Mircea Eliade est l’une des pistes pour confronter et exploiter la pensée religieuse traditionnelle à Madagascar. Il s’agit d’une pensée qui fait émerger l’expérience concrète inhérente au sens de la vie; une pensée qui contient encore d’une spécifique originalité parce qu’elle possède de valeurs culturelles et de quête spirituelle de nos ancêtres et qui persistent jusqu’à nos jours. Donc, il est nécessaire de l’exploiter, de l’analyser, de l’approfondir pour pouvoir découvrir ses sens et ses significations existentielles, et à la fin, pour examiner ses quelques aspects qui pourraient accueillir l’Évangile du Christ : les véritables témoins du Christ ne peuvent qu’apprécier notre culture et les valeurs spirituelles vécues et élaborées par nos ancêtres et s’y enraciner s’ils veulent en elles leur message.  
Cette démarche exige l’approche phénoménologique et l’herméneutique de circularité qui tentent d’appréhender et de conjuguer ensemble l’originalité de la pensée religieuse traditionnelle des Malgaches et la grandeur de la réflexion de Mircea Eliade visant ainsi l’expérience du sacré comme ‘‘réservoir’’ de sens pour l’existence.